Game in Society

Sortie le 12 septembre de Poli, politique de l'image, une revue éditée par le centre Pompidou. Avec comme titre le gaming post-colonial : géopolitique des jeux vidéo. Ce titre m'intrigue car j'ai du mal à voir le lien entre colonisation et jeux vidéo, bien que SEGA a profité de la guerre de Corée pour s'installer au Japon au début des années 1950, mais c'était dans un contexte multiple et non intentionnel. Sinon un article de Laurence Allard sur Britney Spears, pour un aperçu, vous pouvez faire un tour sur sa conf sur les pratiques numériques des jeunes. Et enfin, une interview du pape de la pop culture 2.0, Henry Jenkins, en VF. Bref, à lire, je suis très curieux de cette nouvelle publication! So, bienvenu à Poli!

La Gay Pride s'est tenue le 20 juin dans WOW. Organisée en souvenir d'une descente de police dans un bar gay new yorkais dans la nuit du 27 et 28 juin 1969, la gay pride est une commémoration.

Chose intéressante, la question Gay dans les mondes numériques est un vrai problème, que ce soit l'interdiction du mot gay par Microsoft sur son Xboxlive, que ce soient les insultes anti-gay qui fusent sur les channels (grammaire sexuelle genrée pour les Kevins), et surtout l'affaire Sara Andrews vs.WOW.

Problème : les chartes de bonne conduite veulent pacifier les univers en ligne, en évitant toutes formes de discrimination, mais les insultes homophobes fusent. Donc, une joueuse gay de Wow a décidé de faire le forcing, en considérant que si Blizzard tolérait les insultes, elle pouvait faire sa guilde gay friendly.

Résumé de l'affaire Sara Andrews:

Je me plaignais de la difficulté des conditions du direct dans un précédant post, là, ce ne sont pas 20 secondes qui sont coupées, mais un entretien téléphonique de 35 minutes devenu un interview retranscrit en quelques lignes.

Je reviendrai dessus ultérieurement, il y a beaucoup de points à préciser, notamment sur le caractère péremptoire des réponses et des affirmations ainsi reformulées.

Hier se tenait la conférence de Benkler au medialab de Sciences Po. Si la conférence ne portait pas sur les jeux vidéo, je pense qu'elle peut en intéresser certains.

Préalable : pour se faire une idée de quoi on parle, aller faire un tour sur le très bon dossier de Transversales "Cyberspace et citoyenneté".

Et puis la version on-line de The Wealth of networks

Benkler nous a fait une présentation des problématiques inhérentes à l'étude de la politique en ligne, autour de cette question : comment le net-public, les blogs politiques se structurent et peuvent constituer une nouvelle forme de participation et surtout de pouvoir politique.

Selon Benkler, ceux qui étaient à la périphérie, ceux que l'on n'entendait pas dans l'espace public traditionnel médiatique occupent désormais une position centrale sur le web, deviennent le cœur.

Le marché indien du jeu vidéo, jusqu'alors balbutiant et spécialiste des adaptations des films de Bollywood, se diversifie et commence à produire des jeux pour la PS2. Hanuman: Boy Warrior, un hack'n slash à la 3ème personne mettant en scène les déités hindoues, et retraçant l'ascension du dieu Hanuman en quête pour retrouver ses pouvoirs,

Le jeu a été l'objet d'une critique de la communauté Hindou, notamment l'Universal Society of Hinduism, qui condamne la figuration des déités à des fins commerciales, ceci pouvant choquer les dévots.

Dans un jeu vidéo, le joueur contrôle le destin de Lord Hanuman, tandis que dans la réalité, les croyants doivent mettre leur dans les mains de leurs divinités.

(...)

Le contrôle et la manipulation de Lord Hanuman avec un joystick / bouton / clavier / souris est dénigrant. Lord Hanuman ne devrait pas être réduit à un «avatar» de jeu vidéo, juste pour renforcer une société de produits incluse l'économie de croissance l'Inde.

Cette association est basée au Nevada et semble spécialisée dans les campagnes anti-média, répertoire d'action permettant de gagner en visibilité. En attaquant ce jeu vidéo anecdotique, l'association se positionne dans l'espace public par le jeu vidéo. Ce procédé est assez courant et largement partagé (il n'y a qu'à recenser toutes les associations exogènes au secteur du jeu vidéo).

Je propose qu'on retire le terme "avatar", littéralement, une divinité hindoue descendue sur terre.

Enfin, le jeu semble assez mauvais, du moins c'est la seule chose qui intéresse les gamers, ce qui contredit la lueur d'espoir d'une critique constructive au sein de la communauté de gamers. Pour un extrait vidéo, voir ici.